将学生分成四组查阅资料，分别了解罗曼·罗兰及《名人传》、贝多芬、列夫·托尔斯泰、米开朗琪罗和傅雷。
（进入20世纪，罗曼·罗兰意识新的社会大动荡的时代即将到来。他在尖锐庸俗的资产阶级文化时，主张“应当为新社会创造一种新的艺术”。因此，他在创作“戏剧”集的同时，还和法国文化界的进步人士一起酝酿创立“人民戏剧”。可是，他的这一主张没有得到社会的支持，反而遭到。罗曼·罗兰一方面感到沮丧，一方面希望重新获取的源泉，他说：“那是一九零二年。我正经历着一个骚乱不宁的时期，充满着兼有与更新作用的雷雨。”罗曼·罗兰离开巴黎，来到贝多芬的故乡波恩，在这里寻找贝多芬当年的影子，寻找英雄的、勇气、欢乐、悲哀，写下了《贝多芬传》。随后又写了《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，统称为《名人传》。）
３．在这样的背景下，罗曼·罗兰写作了《名人传》，那么他的序文中谈及了写这部作品的目的吗？如果有，那是什么呢？
请学生作答，可用自已的线．文中，罗曼·罗兰一再提到“英雄”二字，在他眼里，什么样的人才称得上是英雄呢？按照他的标准，罗曼·罗兰选择了三位名人作传，这三位名人又有怎样的人生经历可担得起这英雄的称号呢？
小结：贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的，或由的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，的苦恼，几乎窒息了呼吸，了。他们所以能自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千的伟大与渺小，借以爱的种子和宽容的理想，高中一年级语文教案《语文教案－《名人传》序》。所以罗曼罗兰所谓的英雄，不是通常所称道的那种凭借强力，成就自己伟业的英雄人物，而是把人类，心灵，视为己任的那些人。
（他以超人的斗争和努力，克服生活中的，这种顽强的有极强的震撼力。且自身生活的，却能推己及人，希望自己的榜样能支持其他者，这种的胸怀难能可贵。而其名言“人啊，你当自助！”和他的行动为患难的人们提供了最有价值的启迪。）
（1段）欧罗巴令人沮丧的现状，并因此的空气和英雄的气息 →（2-5）表明写作名人传记的目的，表达对“英雄”的独特理解 →（6—7）表达对贝多芬的，由此呼吁人们鼓起对人类和生命的。
学生指出不理解的或自认为重要的的句子，说明哪点不理解，或说明为什么觉得该句重要，师生共同探讨。
“物质主义”指的是那种目光短浅，只见眼前利益，不见长远利益；只见物质利益，没有崇高理想、的市侩态度。“鄙俗”一词代表了作者的反对态度。作者认为这正是“老大的欧罗巴”萎靡，的一种表现，因而希望用“英雄的气息”来对抗它，从而旧世界和的人们。
《名人传》是人类心灵的三份手稿，以文字谱写的三首英雄赞歌。罗曼·罗兰的“英雄”，并非以思想或强力称雄的人。在他的笔下，贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰，只是些的人。贝多芬：被命运捉弄的人，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。米开朗基罗：忧郁症患者，恨不得把整座山岩都雕出生命的工作狂，一个享受痛苦、欢乐的英雄。托尔斯泰：也的人，离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以便安抚的英雄。这些伟大的天才，是在为全人类。
读完本文，可让学生讨论：①在中国历史上，哪些人物符合此处“英雄”的标准？②我们这个时代需要什么样的英雄？
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